還珠樓主舊體詩試說

李永明

 還珠樓主的舊體詩，目前已經收集到者總共38首，其中建國前11首，建國后27首。不過，這個數據顯然不夠全面，還珠樓主應當還有更多詩作，如1931年因婚姻風波坐牢時曾經創作絕句十首發表于各報，這些作品還有待于進一步搜尋發現。

 還珠樓主的舊體詩創作，集中在上世紀的兩個時段：一為三十年代初中期，正是還珠樓主武俠小說創作初告成功好評如潮之時;一為五十年代中后期，還珠樓主隨中國文聯組織的作家藝術家西北參觀團赴大西北訪問前后。兩個時段之間長達二十年之久，還珠樓主因忙于小說創作，均無暇顧及吟哦之事。

 “詩者，志之所之也，在心為志，發言為詩。”詩的本質，是記錄內心世界的文體。縱觀還珠樓主的詩章，建國前主要為贈答之什，建國后主要為游歷之篇。這些作品，往往因性情而發，由志意而興，其襟抱之雄奇、人品之醇厚、氣度之超邁、性情之俠義，均歷歷躍然于清詞麗句之間，吾人讀其詩，宛如仰其音容，親其笑貌，見其風骨。

 有性情之人，必有性情之詩。還珠樓主素為性情中人，其舊體詩確為性情之詩。作為一種特殊的文本，還珠樓主的性情之作，不僅是其文學成就之一部分，而且是其內心世界的忠實記錄，無疑是研究還珠樓主之重要參考。基于此，本文擬選其建國前舊作，依照創作時序，考鏡原委，探究神髓，權作拋磚，引玉方家。

一、贈傅宜生將軍

宏正夙能通左傳，臨淮暇輒讀班書。

危城援絕軍心固，堅壁謀深敵患紓。

漸覺江淮喧草木，爭思鐘鼓饗鶢鶋。

姓名三月聞天下，儒將如公譽豈虛。

單騎猶傳詣壘時，將軍颯爽發英姿。

恢弘廟略三囊矢，釋盡兵權一酒巵。

迅似急雷難掩耳，轉呼降卒感淪肌。

修期露布承家學，功業終看竹帛垂。

 傅宜生，即傅作義(1895.6.27-1974.4.19)，字宜生，著名愛國將領，1928年6月后，任天津警備司令部司令，還珠樓主曾任其中文秘書。這兩首作品，發表于1932年3月23日之天津《天風報》副刊《黑旋風》。是年3月9日，偽滿洲國在長春舉行成立大典，日軍著手準備向關內進攻，先頭部隊已經抵近熱河一線。時傅作義任國民革命軍第三十五軍軍長兼第七十三師師長，綏遠省主席。面對“九一八”之后的軍事形勢，傅作義一方面通電全國呼吁堅決抗日，一方面積極“移民實邊，發展生產，鞏固國防”，率軍堅守整個華北的北大門。

 第一首之前兩句“宏正夙能通左傳，臨淮暇輒讀班書”，贊揚傅作義腹有書卷，儒將風范。宏正，即田宏正(據《唐會要》、《全唐文》)，又作田弘正(764-821年)，唐朝中葉藩鎮，先后任魏博節度使、成德節度使、同中書門下平章事、中書令等職，唐憲宗因其掃平叛亂，忠于朝廷，遂賜名“弘正”，隱含弘揚正道之義。平素嗜學，建藏書樓聚書萬余卷，通曉《春秋左氏》，常和僚佐談論史事以為借鑒。臨淮，指唐朝大軍事家李光弼(708-764年)，安史之亂后，先后任河東節度副使、朔方節度使、河北節度使、天下兵馬副元帥、同中書門下平章事等職。代宗 寶應元年(762年)，因其曾鎮守臨淮(今安徽盱眙北)，被進封為臨淮郡王。《新唐書》稱其平息安史之亂“戰功推為中興第一”，且“好讀班固《漢書》，異夫庸人武夫者。”傅作義早年就學熟讀《左傳》，戎馬閑暇好讀《漢書》，背得滾瓜爛熟，每能學以致用，有古儒將風。還珠樓主把傅作義與田宏政、李光弼相提并論，足見傅作義在其心目中的地位之高，這也許就是還珠樓主曾經成為傅作義記室的因緣之一。

 三四兩句“危城援絕軍心固，堅壁謀深敵患紓”，承接首兩句，以涿州之戰為案例，繼寫傅作義的赫赫戰功。危城，危急的城池。堅壁，堅固的城墻。紓，化解困局。涿州之戰是中國近代軍事史上城市攻防戰中的著名一役。1927年10月，為實現南北統一，國民革命軍繼續北伐，傅作義奉令孤軍深入，突襲由北洋軍閥控制的北京咽喉涿州(隸屬于河北保定)，在一無供給、二無援軍情況下，穩住軍心，善謀策略，英勇頑強，殊死搏斗，擊潰奉軍連續七個回合的進攻，以不足萬人之師牽制奉軍五萬之眾，時間長達三個月之久，最終迫使奉軍放棄攻城。這一戰事，是整個北伐戰爭的最后一戰，其直接結果是加速了北洋軍閥政府的垮臺。作為始而攻城、進而守城的主帥，傅作義從此一舉成名，其能攻善守的軍事才干獲得舉國公認。

 五六兩句“漸覺江淮喧草木，爭思鐘鼓饗鶢鶋”，轉寫內戰始息，全國統一，張作霖不計前嫌，反而延攬傅作義，施以隆禮，許以高位。漸覺，日漸感受到，主體是傅作義。江淮，長江、淮河地區，代指南京國民政府控制的江淮大地。喧，本義為喧囂，此處指草木茂盛生機勃發。爭思，不曾料到，主體仍指傅作義。鐘鼓，古代禮樂器，指鳴鐘擊鼓，舉行儀式。饗，繁體字作“饗”，指用酒食招待客人。鶢鶋，音yuán jū，古代鳳類神性海鳥，此處喻指傅作義。唐人胡曾《詠史詩》：“因笑臧孫才智少，東門鐘鼓祀鶢鶋。”近代詩人黃詠雩《浪淘沙?魯中懷古》有“國人鐘鼓饗鶢鶋”的句子。涿州之戰奠定北伐戰爭之勝局，江淮大地呈現無限生機，南北統一在望，國家呈現中興氣象，此所謂“漸覺江淮喧草木”也。涿州之戰后，張作霖在北京中南海大元帥府設宴招待傅作義，并許以指揮方面軍一職，為傅作義始料未及，此所謂“爭思鐘鼓饗鶢鶋”也。

 結尾兩句“姓名三月聞天下，儒將如公譽豈虛”，對傅作義再申贊譽，表彰其三月守城之戰績，肯定其一代儒將之風范，作為全詩的結束。

 第二首之前兩句“單騎猶傳詣壘時，將軍颯爽發英姿”，贊美傅作義孤軍遠赴涿州、攻陷奉軍陣地的壯舉，高度評價其臨危不懼的英雄氣概和足智多謀的儒將風采。單騎，指傅作義的遠征孤軍。詣壘，指攻入敵陣。涿州之戰進行之時和結束之后，國內輿論對傅作義好評如潮。猶傳，言傅作義守城之功，至今仍然口碑載道，足見傅作義對國家統一貢獻之巨。

 三四句“恢弘廟略三囊矢，釋盡兵權一酒巵”，稱贊傅作義的雄才大略，批評國民政府的消極抗戰。恢弘，發揚光大，弘字，此處作補語，與下句的“釋盡”相對。廟略，安邦定國的謀略。三囊矢，指五代后唐太祖李克用(856—908年)臨終時賜其子李存勖(885-926年)三支箭，而李存勖盛以錦囊作戰的典故，表明傅作義驅除倭寇之決心。接著巧用“杯酒釋兵權”的典故，再加上“釋盡”二字，批評國民政府放棄抵抗，讓眾多將領空懷壯志，徒負奇略，而慘睹國土淪喪。

 五六句“迅似急雷難掩耳，轉呼降卒感淪肌”，再寫傅作義突襲涿州時有迅雷不及掩耳之勢，孤軍遠征如神兵天降，轉眼之間即俘獲者眾，讓人極受震撼，感受異常深刻。感淪肌，是感淪肌髓、感淪肌骨的略寫，淪，有浸沒之義，引指戰斗場面令人刻骨銘心。傅作義率領軍隊從山西出發，巧妙繞過奉軍的防線，悄然降臨涿州城下，一舉奪城，奉軍驚恐，確有“迅似急雷”之勢。

 結尾兩句“修期露布承家學，功業終看竹帛垂”，對傅作義既作肯定，又寄厚望。修期，是北魏名將傅永(434—516年)的字，傅永二十歲始發憤讀書，涉獵經史，兼有才干，孝文帝稱贊說：“上馬能擊賊，下馬作露布，唯傅修期耳。”露布，不封口的文書，特指檄文、捷報等緊急文書，這里借指傅作義在綏遠主席任上號召抗日的通電。功業，指功勛與事業。竹帛，指史冊。終，終究。這兩句意思是說，傅作義的抗日通電所反映出來的愛國之情，實受傅家傳統的影響，堅信傅作義抗日必會建立功勛，終將青史留名。

 還珠樓主入幕傅作義時，正值涿州之戰剛過，故對戰況多有了解，且對傅作義的雄才偉略當有直接之感受。“九一八”事變之后，面對國民政府的不抵抗政策和國土的日漸淪喪，年方而立的還珠樓主心有不平，殷憂不已，故贈詩自己的老長官傅作義，以贊頌傅作義為由，表達自己的抗日主張，拳拳愛國之心于斯可見。

二、鲖陽留別張使君

臂鞴脫去朔風飏，意冷中原會獵場。

健翮幸存吾已足，九霄無際任回翔。

酒陣詩壇自一軍，笑他絳灌太無文。

相逢不待青梅熟，好為蒼生問使君。

動如天馬靜如齋，誰識當前一士佳?

起看斗南森劍氣，干將豈便久塵埋。

半生誤解古人書，潦倒乾坤一蠹魚。

酒膽琴心收拾卻，長卿自是慕相如。

 這組題為《鲖陽留別張使君》的詩，總共四首，1932年12月18日發表于《天風報》副刊《黑旋風》。鲖陽，河南新蔡縣舊稱。使君，本指州郡長官，亦可作縣官尊稱。張使君，指河南新蔡縣長張警吾，陜西三原縣人，于右任弟子，學識極豐富，于書無所不讀，曾在天津《大公報》主編《兒童周刊》，署名大孩子，后在天津警備司令部任職，與還珠樓主成為至交。1931年始任河南新蔡縣縣長，后任陜西三原縣縣長兼教育局局長。

 1931年初夏，還珠樓主接受張警吾之邀請，任其輔佐，隨后同往新蔡，“客鄉佐治，留滯三月，始得云歸。”張警吾在縣長任上，勵精圖治，為民間所愛戴，有好官之目。還珠樓主離開新蔡回天津之際，張警吾置酒祖餞，席間慷慨論及縣政興革，誓言將以絕大毅力，與民更始，聞者動容，還珠樓主遂留詩紀別。

 第一首之“臂鞴脫去朔風飏，意冷中原會獵場”，寫作者離開軍旅生活的喜慰與告別新蔡時的心情。臂鞴(音Bèi)， 應為臂韝(音gōu )，因此處臂鞴之“鞴”，為一仄聲字，于詩律不合。臂韝，即臂套，用皮制成，射箭﹑架鷹時縛于兩臂束住衣袖以便動作。此處表面看是脫去皮制之臂套，實指離開軍中書記之職，因臂套之于衣服，猶如佐屬之于主帥。還珠樓主與張警吾，皆曾就職于武當警備司令部，故此處提及“臂韝”。會獵場，圍獵場所，實指當時國內軍閥混戰、民不聊生的局面。這兩句意思說，在秋風乍起之際，辭別看似風光的軍中幕僚之職，原因是自己對軍閥爭奪、魚肉百姓早已失望，對從軍生活心灰意冷，已經毫無興趣。“健翮幸存吾已足，九霄無際任回翔”，言自己歷經坎坷，終于離開隨時有生命危險的軍界，可謂全身而退，對此已經心存滿足，相信未來的發展空間還很大，好似九霄之無邊無際，可以任由自己展翅翱翔。回翔，盤旋而飛，形容飛翔之自由自在，全無拘束。其實，此詩既在說自己的心情，也在代說張警吾的想法。

 第二首之“酒陣詩壇自一軍，笑他絳灌太無文”，是對張警吾豪放性情和文學造詣的贊美。意謂張警吾喝酒豪爽，詩才縱橫，自成一家，不像別的官員，只重權勢，胸無點墨，顯然對其政績頗有期許。絳灌太無文，源自“絳灌無文”的典故，絳灌是漢初絳侯周勃與潁陰侯灌嬰的并稱，兩人均佐漢高祖平定天下，建功封侯，但卻都起自布衣，鄙樸無文，曾讒嫉陳平、賈誼等。當時“新邑久苦污吏，張君承苛政之后，雖梗于軍人，志事弗應，一切均本良心而行”，可見絳灌無文之典，實有所指。“絳灌”之前加上“笑他”二字，頗有鄙夷之意。“相逢不待青梅熟，好為蒼生問使君”，言彼此感情深厚，不用青梅煮酒而論英雄，可以不拘禮節，直奔主題，討論政事，澤惠百姓。

 第三首的主旨，是對張警吾的贊許和鼓勵。動如天馬，言辦事果斷，行動快捷。靜如齋戒，指沉靜善思，心有主見，不受外擾。然而，如此干才，似不為當道所認識和欣賞，這顯然是在為張警吾抱不平。

 “起看斗南森劍氣，干將豈便久塵埋”，是在告慰張警吾，既然懷瑾握瑜，終當大用。斗南劍氣，用“豐城劍氣”的典故，說明張警吾的才華已經顯示出來。干將，古代良劍名，比喻杰出人才。既然干將埋于塵土，龍光可以射于斗牛，那么賢杰沉于下僚，也一定會有奮翼高飛之時。

 第四首之“半生誤解古人書，潦倒乾坤一蠹魚”，言讀書半生，都是一知半解，不得要領，這是作者的自嘲。蠹魚，原是蠶食書紙的小蟲，蝕書滿腹，卻食而不化，比喻書生迂腐，雖飽詩讀書，卻不知變通，以致人生顛蹇，屢遭挫折。“酒膽琴心收拾卻，長卿自是慕相如”，意謂自己潦倒江湖，豪氣柔情，不復當年，但不管自己境遇如何，對昔日老友始終都會像當年司馬相如對藺相如一樣仰慕有加。西漢大賦家司馬長卿，因仰慕戰國時的趙國名相藺相如而改名司馬相如，“長卿自是慕相如”本此。

三、賦謝桐庵先生贈古玉碟

黃金不再斯文買，賣到長門亦枉然。

滿地江湖家措大，幾人剩得賣文錢。

談狐說鬼原無際，袖劍吞丸亦子虛。

畢竟未能脫科臼，閉門補讀十年書。

寬將禮數竟先施，絕世瑯玕贈我時。

比似柳韓酬唱日，盥薇后讀退之詩。

 這組詩三首，1933年5月12日發表于《天風報》副刊《黑旋風》。標題《賦謝桐庵先生贈古玉碟》，表明作者賦詩的目的是向贈送古玉碟的桐庵先生致謝。詩的前面原有一段序言，交待桐庵先生為近代收藏漢玉的名家，且詩古文詞并皆精妙。自《蜀山劍俠傳》發表后，與還珠樓主多次通信而訂交。桐庵先生主動前去拜訪還珠樓主，特送上古玉碟一枚，血沁殷然，稀見之品，還珠樓主欣喜之余，特賦詩答謝。

 第一首全是還珠樓主的自謙之辭。西漢武帝時，陳阿嬌為皇后，因沒有生育兒子，被冷藏于長門宮。她看到馬相如的《子虛賦》文采瑰麗，就送去一千金請他寫了一篇《長門賦》，漢武帝讀賦而醒悟，就重新加寵于她。“黃金不再斯文買，賣到長門亦枉然”，是說自己的小說沒有多大價值，更遠遠沒有司馬相如賦的魅力，花錢購買，純為枉然。“滿地江湖窮措大，幾人剩得賣文錢”，是說由于自己的文章不值錢，因此稿費收入微薄，家里沒有多少馀錢。窮措大，是舊時對貧寒讀書人的輕慢稱呼。可能是桐庵先生對還珠樓主作品“迭奉惠書獎飾”的緣故，還珠樓主特別做出了這番的答復。

 第二首依然是還珠樓主的自謙。“談狐說鬼原無際，袖劍吞丸亦子虛”，是說自己的作品談狐說鬼，全都不著邊際，袖劍吞丸，盡是子虛烏有。“畢竟未能脫科臼，閉門補讀十年書”，是謙稱自己的作品，都是因循老套路，沒有什么創新突破，如果真要寫出水準，還得閉門十年，苦讀經典，彌補缺失。

 第三首主要是對桐庵先生情義之殷和文章之佳的贊賞。“寬將禮數竟先施，絕世瑯玕贈我時”，是感謝桐庵先生竟然主動對自己贈與厚禮，特別是贈送絕世珍寶古玉碟。瑯玕，玉石，此指古玉碟。“比似柳韓酬唱日，盥薇后讀退之詩”，是說桐庵先生文章高古，自己必須畢恭畢敬拜讀。比似，好似，如同。盥薇，意為用薔薇露洗手，表示極度的恭敬。史載柳宗元得韓愈所寄詩，先以薔薇露灌手，熏玉蕤香后才打開拜讀，并說“大雅之文，正當如是”。還珠樓主借韓柳之誼，用“盥薇”之典，來表達對桐庵先生的謝意，顯然是一種發乎內心的特別敬重。

四、微笑集之自家一頁

君才切莫慮圖窮，腰佩龍吟氣吐虹。

早識文章傳海內，偏留肝膽照云中。

匡時力破書生腐，體國心精治術工。

漫道連衡夸戰國，秦儀終不是英雄。

 此詩發表于1935年2月28日的《天風報》副刊《黑旋風》，見于還珠樓主散文《自家一頁》之中。1931年10月10日，還珠樓主因與孫經洵的婚姻風波，被天津地方法院收押，關押時間達45日之久。在押期間，百無聊賴，時與難友占卜為樂，遂書下“舊日律詩一首”。其中“偏留肝膽照云中”一句后有作者原注“時余與友同在山西”。據此，則此詩創作之時間，應該在作者坐牢之前，且贈詩的對象應該是同游山西的友人。

 開頭兩句“君才切莫慮途窮，腰佩龍吟氣吐虹”，是對友人才具的嘉許和前途的鼓勵，大意是說你胸負韜略，氣度豪邁，完全不用擔心沒有前途。途窮，喻走投無路或處境困窘。龍吟，指寶劍，王嘉《拾遺記》載：“顓頊高陽氏有此劍，若四方有兵，此劍飛赴，指其方則克，在匣中常如龍吟虎嘯。” 氣吐虹，猶言吐氣如虹，形容友人胸襟雄奇，氣質不凡。

 “早識文章傳海內，偏留肝膽照云中”，承接開頭兩句，申說友人之才華，贊美其投軍邊塞的風骨。此公文章早為海內所傳頌，則才華出眾，自不待言。復披肝瀝膽，從軍云中，則其儒者效命疆場的形象誠屬可嘉。早識，表明文章出名早;偏留，表明從軍決心大。云中，地名，指今內蒙南部、山西北部一帶，歷來是中原政權防御北方少數民族的邊塞。從還珠樓主“時余與友同在山西”的原注看，還珠樓主此時亦在軍中，軍中主帥很可能是傅作義，還珠樓主從1928年年中始任傅作義中文秘書，山西乃傅作義的防區，還珠樓主任職期間當有山西之行。

 “匡時力破書生腐，體國心精治術工”兩句，贊賞友人有治世之才。匡時，匡正時弊。書生腐，指書生迂腐，不諳時務，不切實際。體國，治理國家。根治時弊，力破書生迂腐，報效國家，精通治理之術，這無疑是對友人才具的極高評價。

 “漫道連衡夸戰國，秦儀終不是英雄”，以蘇秦、張儀作比，贊嘆友人才干之出眾。漫道，不要稱道。連衡，戰國時縱橫家張儀游說六國共同事奉秦國，稱為連衡，與蘇秦之勸說六國聯合抗秦的合縱相抗衡。秦儀，指蘇秦和張儀。這兩句意思說，不要稱道戰國時期的縱橫家，蘇秦、張儀等游說之輩，不過是玩弄小聰明、玩弄嘴皮子的游說之士，根本稱不上英雄豪杰，與友人的匡時之力、體國之心相比，不可同日而語。

五、雪夜寄潛樓

相思徒抱千回意，契闊曾無一紙書。

深語恐妨憂國病，漫言還苦致情疏。

顛風挾海為呼嘯，密雪穿帷廢掃除。

此際忍寒愁不寐，知君北望更躊躇。

 此詩是還珠樓主甲申(1944年)六月抄贈給友人鶴年先生的作品，創作時間應該在此之前。從標題和內容看，此詩應該是還珠樓主抵達北方之后，于大雪之夜寫給南方一個叫潛樓的朋友的。

 “相思徒抱千回意，契闊曾無一紙書”，寫分別已久，時在念中，卻懶于動筆，不曾函告別后一切，隱含有久疏問候的抱歉之意。契闊，久別也。律詩首聯對偶，為杜詩之常法，此二句雖為對偶，但并不讓人感覺刻意求對，雕琢之功寓于自然之中，實為難得。“千回意”與“一紙書”，不僅字面相對，且有情緒之矛盾與邏輯之對立。既然相思千回百轉，何以竟無一紙問候，里面似有難言之隱。留下如此懸念，讀者必然急欲求解，這正是此詩布局的妙處。

 “深語恐妨憂國病，漫言還苦致情疏”兩句，從開頭的矛盾和懸念處著眼，對相思甚深卻久無函告的原委做出解釋。深語，猶深談，指敞開心扉，暢所欲言。恐妨，害怕妨礙。憂國病，憂慮國家的弊政，國病，是一個詞，源自黃山谷“種萱盈九畹，蘇子憂國病。”漫言，隨便說話，不得要領，與“深語”相對而言。還苦，又因某種情況而苦惱。致情疏，導致感情變得日漸疏遠。情疏，與“國病”相對。這兩句意思是說，我之所以遲遲沒有寫信問候，主要是擔心布誠深談會分散你憂國憂民的心思，如果隨性寫信做個樣子，又擔心導致我們之間感情反而變淡。如此解釋，全為對方著想，可見雙方情感之篤。

 “顛風挾海為呼嘯，密雪穿帷廢掃除”，寫自己生活環境之惡劣，委婉地告訴友人自己的處境還不如對方，巧妙地把自身境遇的介紹與久不通信的解釋融為一體。顛風，狂風、暴風也。挾海，挾持大海，形容風力之強大。為呼嘯，發出猛烈的聲音。呼嘯，此處用作名詞。密雪，密集的大雪。穿帷，穿透門窗的帷幔，形容雪特別大。宋人有“風回雪急巧穿帷，黃竹歌殘更斂眉”(虞儔《次韻記別程帥谷城旅夢》)和“挑燈旋拂穿帷雪，攬轡還禁逆帽風”(陳造《賦雪》)的句子。廢掃除，放棄掃除庭院，形容風雪太大，也反映出自己無心灑掃的愁懷。行筆至此，友人不僅對作者久疏問候之原委完全了解，而且還會因作者的處境而頓感擔憂，縱使從前有些許誤會，也會渙然冰釋。

 “此際忍寒愁不寐，知君北望更躊躇”，寫自己境遇之愁苦與友人情誼之殷厚。忍寒，由生活之潦倒而暗示際遇之落拓。愁不寐，說明前路尚無轉機，愁緒縈懷，以致夜不能寐。由于自己境遇不佳，前途堪虞，因而友人定會為自己擔憂，舉目北望，肯定也是愁眉不展。躊躇，心情沉郁。“知君北望更躊躇”，是作者想象中的情景，是從對方角度寫雙方的感情，讓人覺得更加真切。杜甫《望月》“遙憐小兒女，未解憶長安。香霧云鬟濕，清輝玉臂寒。”與此有異曲同工之妙。

 詩歌本來是內心痛苦時的宣泄，快樂時往往難有佳構。中國古人強調“歡愉之辭難工，而窮苦之言易好”;西方詩論家曾言“詩歌是述說最憂傷的思想的，好詩有時是純粹的眼淚”，說的就是這個道理。縱觀此詩，既有際遇之感懷，復有友情之珍重，情發乎中，借景抒情，情中說理，理隨情往，尤其在考究的字句與婉轉的韻律之間，充溢著愁腸百結之懷，纏綿悱惻之韻，多玉溪之深摯，似杜老之沉郁，誠為還珠詩作之冠冕，古典律詩之佳構。還珠樓主舊體詩章，實可觀止于斯篇。

2014年11月12日