儒、釋、道(dao)，是(shi)中(zhong)國(guo)(guo)傳(chuan)統(tong)文化的(de)(de)精華(hua)，是(shi)滋潤中(zhong)國(guo)(guo)人精神生活(huo)的(de)(de)福(fu)田(tian)。作為中(zhong)國(guo)(guo)化佛教的(de)(de)代(dai)表，禪(chan)宗無(wu)疑是(shi)涌向這塊(kuai)(kuai)福(fu)田(tian)的(de)(de)一股清澈溪(xi)流，微波蕩漾，汩(gu)汩(gu)而流，讓這塊(kuai)(kuai)福(fu)田(tian)變(bian)得更(geng)加(jia)營養豐厚，更(geng)加(jia)生機勃發，更(geng)加(jia)靈光四射。

      長(chang)久以來，一(yi)(yi)些(xie)人(ren)對佛教有著(zhu)太多的誤(wu)解，或(huo)者(zhe)諱莫如深(shen)，或(huo)者(zhe)敬而遠之，更有甚(shen)者(zhe)，視為異端邪說。可是，黨和國家領導人(ren)，從(cong)毛澤東到習近平，都對佛教非常重視，這又讓一(yi)(yi)些(xie)人(ren)大惑不解。

      其實(shi)，佛(fo)(fo)教(jiao)(jiao)并非怪力亂神的(de)(de)宗教(jiao)(jiao)，而是關(guan)于(yu)覺悟、智慧和快(kuai)樂(le)的(de)(de)教(jiao)(jiao)化。雖然，佛(fo)(fo)教(jiao)(jiao)起源(yuan)于(yu)古度，但傳(chuan)入中(zhong)國后實(shi)現(xian)了與(yu)本土文化的(de)(de)深度融合，特別是禪(chan)宗創(chuang)立后，佛(fo)(fo)教(jiao)(jiao)日漸(jian)中(zhong)國化，成(cheng)為中(zhong)國傳(chuan)統文化的(de)(de)重(zhong)要組成(cheng)部分，對中(zhong)國社會產生了深遠影響。