日前，重慶旅游與文(wen)化研究(jiu)院一行考察了位于我縣寶鼎山的縣級文(wen)物保護單位清(qing)代大智(zhi)和尚(shang)塔。

大智(zhi)和(he)尚(shang)塔(ta)(ta)(ta)坐東向(xiang)西,條石砌成;墓(mu)(mu)塔(ta)(ta)(ta)基底座為八方(fang)形，均(jun)有(you)精致浮(fu)雕(diao)。通高(gao)5米，為八方(fang)造型，下(xia)大上小，中間為四(si)層(ceng)翹檐。共分5個(ge)部分：第(di)一(yi)(yi)層(ceng)塔(ta)(ta)(ta)基、第(di)二(er)(er)層(ceng)正面(mian)(mian)陰刻(ke)有(you)“師誕(dan)于(yu)康(kang)熙四(si)十(shi)(shi)八年臘月(yue)望(wang)月(yue)四(si)□王行(xing)道十(shi)(shi)□□于(yu)月(yue)日湼磬(qing)正取(qu)巽(xun)山乾向(xiang)”;背(bei)面(mian)(mian)陰刻(ke)有(you)：“第(di)四(si)十(shi)(shi)世大智(zhi)祖能大和(he)尚(shang)靈□□不孝門(men)徒福圓百拜禮”、第(di)三層(ceng)正面(mian)(mian)陰刻(ke)：“遺履”二(er)(er)字、第(di)四(si)層(ceng)正面(mian)(mian)陰刻(ke)：“儼然”二(er)(er)字、第(di)五層(ceng)浮(fu)雕(diao)羅漢一(yi)(yi)尊(zun)、第(di)六層(ceng)為錐形塔(ta)(ta)(ta)剎。塔(ta)(ta)(ta)后(hou)(hou)、左、右三方(fang)均(jun)有(you)石護欄，后(hou)(hou)面(mian)(mian)還(huan)有(you)碑文、墓(mu)(mu)聯、浮(fu)雕(diao)等。石門(men)的兩邊還(huan)有(you)浮(fu)雕(diao)石屏(ping)風、石柱、塔(ta)(ta)(ta)聯等。塔(ta)(ta)(ta)下(xia)是(shi)一(yi)(yi)直徑和(he)高(gao)均(jun)為1米的墓(mu)(mu)室(shi)，有(you)兩扇石門(men)關住墓(mu)(mu)室(shi)，門(men)前(qian)還(huan)有(you)兩把(ba)石鎖。大智(zhi)和(he)尚(shang)火化后(hou)(hou)，其骨(gu)灰存(cun)放于(yu)塔(ta)(ta)(ta)下(xia)的墓(mu)(mu)穴(xue)中。塔(ta)(ta)(ta)前(qian)是(shi)一(yi)(yi)半圓形石鋪的拜臺。

長壽(shou)老八景之一(yi)，菩提(ti)山(shan)有明(ming)僧大智鑄鐵柱1根，長16米有余，高插(cha)峰頂(ding)，燃燈于上(shang)，夜(ye)間燈光四射，遠(yuan)近可(ke)見。重慶旅游(you)與文化研究(jiu)院(yuan)考(kao)察(cha)的目(mu)的是探(tan)究(jiu)墊江和長壽(shou)大智佛教的歷史淵(yuan)源。

據悉，大(da)智塔(ta)是(shi)我縣迄今為止發現(xian)的(de)唯一墓(mu)塔(ta)建筑(zhu)，造型精美，對于研究重慶地區和墊(dian)江(jiang)佛塔(ta)建筑(zhu)、佛教(jiao)文化、書法、繪畫、石刻藝(yi)術及墓(mu)葬習俗具有較高的(de)價值(zhi)。

2015年03月13日