李(li)永明與(yu)人合撰《史圣頌》碑文                       

史記之奇兮，國(guo)之華(hua)章(zhang)。如(ru)蒼穹之浩，如(ru)瀚海之汪。

史(shi)圣(sheng)之奇兮，國(guo)之素王(wang)。與(yu)孔子同圣(sheng)，與(yu)日月齊光。

韓城之奇(qi)兮，國(guo)之靈壤。山遠(yuan)橫(heng)兮昂(ang)昂(ang)，水(shui)長流兮鏜(tang)鏜(tang)。

這是(shi)司馬(ma)遷祭祀廣場(chang)新(xin)近(jin)落成的(de)(de)大(da)型碑文(wen)(wen)《史圣(sheng)頌(song)》的(de)(de)結束語(yu)。《史圣(sheng)頌(song)》碑文(wen)(wen)的(de)(de)作者(zhe)，署名是(shi)中國(guo)史記研究會會長張大(da)可(ke)教授和重慶旅游與(yu)文(wen)(wen)化研究院(yuan)院(yuan)長李(li)永明(ming)先生。

出(chu)生于陜西省韓城市的(de)司(si)(si)馬(ma)(ma)遷(qian)，是(shi)中(zhong)(zhong)國偉大(da)(da)的(de)史(shi)(shi)(shi)學(xue)家和文(wen)學(xue)家，歷代被譽為史(shi)(shi)(shi)圣。司(si)(si)馬(ma)(ma)遷(qian)祭祀廣(guang)(guang)場(chang)，位于陜西省韓城市芝川鎮(zhen)司(si)(si)馬(ma)(ma)遷(qian)祠墓司(si)(si)馬(ma)(ma)坡之(zhi)下的(de)平野(ye)之(zhi)上，是(shi)為紀(ji)念太史(shi)(shi)(shi)公司(si)(si)馬(ma)(ma)遷(qian)而修建的(de)大(da)(da)型文(wen)化廣(guang)(guang)場(chang)。廣(guang)(guang)場(chang)中(zhong)(zhong)央，是(shi)一(yi)尊(zun)高大(da)(da)的(de)司(si)(si)馬(ma)(ma)遷(qian)銅像(xiang)，廣(guang)(guang)場(chang)兩旁，是(shi)《史(shi)(shi)(shi)記》十二本紀(ji)故事的(de)大(da)(da)型漢白玉群雕(diao)。廣(guang)(guang)場(chang)入口處，有一(yi)塊(kuai)長11米、高7米的石碑，《史圣頌》就鐫(juan)刻在(zai)這塊巨石之(zhi)上。

2016年7月，李永明(ming)(ming)先生(sheng)接到(dao)中國史記研究(jiu)會(hui)(hui)會(hui)(hui)長張大(da)(da)可教授(shou)和陜西韓城司(si)馬遷文(wen)物管理所(suo)關于撰寫《史圣頌》的(de)邀請，與張大(da)(da)可教授(shou)親赴司(si)馬遷故(gu)里考察。考察結束后，李永明(ming)(ming)先生(sheng)很(hen)快寫出了第一稿。此后，李永明(ming)(ming)先生(sheng)與張大(da)(da)可教授(shou)反復修(xiu)改(gai)， 并于2016年10月15日在北(bei)京舉辦的《史記》學(xue)術研(yan)討會(hui)暨北(bei)京史記研(yan)究會(hui)第三屆年會(hui)和2016年11月9日至11日在重慶(qing)舉辦的巴渝文化發(fa)展論壇暨《史(shi)記》學術研討會(hui)上，廣(guang)泛征(zheng)求國內(nei)權威專家(jia)意見，六易其稿，最終成(cheng)文。

《史(shi)圣頌》用駢散(san)結合的(de)古(gu)文形式，吸(xi)納古(gu)今關于司馬遷及(ji)其(qi)《史(shi)記》的(de)研究成(cheng)果，緊扣(kou)一個(ge)“奇(qi)”字，對《史(shi)記》之文奇(qi)、史(shi)遷(qian)之才奇(qi)、韓城之氣奇(qi)，進行了(le)概(gai)括(kuo)提升和高度(du)贊揚，這在全國尚(shang)屬首次。碑文鐫(juan)刻于司馬遷(qian)祭祀廣(guang)(guang)場入口處的(de)高大石碑上(shang)，顯得氣勢磅礴，異(yi)常(chang)醒目，已經成為(wei)司馬遷(qian)故(gu)里的(de)一道文化風景(jing)，受到國內外專家和廣(guang)(guang)大游(you)客的(de)好評。

                      2017年1月21日星期六

附錄：

史圣頌                                    

（第六稿）                                

立奇(qi)功者(zhe)必奇(qi)人，出奇(qi)人者(zhe)多奇(qi)地。觀史記(ji)之(zhi)文奇(qi)，史遷之(zhi)才奇(qi)，韓城(cheng)之(zhi)氣奇(qi)，信然。

史記者(zhe)，天下第(di)一(yi)奇(qi)書也(ye)(ye)(ye)。乃史家之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)絕(jue)唱，無韻之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)離(li)騷，國學之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)根柢(di)，資治之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)寶(bao)典！溯(su)軒轅，綜(zong)漢武，包舉三(san)千余載，薈(hui)萃百三(san)十篇(pian)，華(hua)夏文(wen)明(ming)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)濃縮，百科全書之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)大成，斯囊括之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)奇(qi)也(ye)(ye)(ye)。厥協六(liu)經(jing)異(yi)傳(chuan)，整齊百家雜(za)語，開紀傳(chuan)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)先河，創五(wu)(wu)體之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)儀范，史官必守其(qi)(qi)法，學人(ren)專(zhuan)精其(qi)(qi)書，斯體制之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)奇(qi)也(ye)(ye)(ye)。其(qi)(qi)文(wen)直(zhi)，其(qi)(qi)事核，不虛美，不隱惡，見斥叛道謗書，實為春(chun)秋(qiu)再現，斯史筆(bi)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)奇(qi)也(ye)(ye)(ye)。融風(feng)騷之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)妙，擅(shan)古文(wen)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)長，辭采峻潔，筆(bi)力(li)雄健，生與(yu)相如(ru)交(jiao)輝(hui)，逝(shi)為韓(han)柳(liu)同宗(zong)，斯文(wen)翰之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)奇(qi)也(ye)(ye)(ye)。究(jiu)天人(ren)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)際，通古今之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)變，熔六(liu)家之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)旨，成一(yi)家之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)言(yan)，為天地立心，為人(ren)倫立則，為貨殖列(lie)傳(chuan)，為游俠揚(yang)名，六(liu)經(jing)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)后，惟有此書，斯思想(xiang)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)奇(qi)也(ye)(ye)(ye)。然(ran)，斯五(wu)(wu)者(zhe)形之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)奇(qi)耳。至若神之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)奇(qi)也(ye)(ye)(ye)，浩(hao)如(ru)太空，質(zhi)如(ru)金剛，仰之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)彌高，鉆之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)彌堅(jian)，豈可盡道哉(zai)！

史圣太史公者，人中龍也(ye)(ye)(ye)，奇(qi)(qi)丈(zhang)夫(fu)也(ye)(ye)(ye)。諱司馬遷(qian)，字子(zi)(zi)長，漢夏(xia)陽(yang)今韓城人也(ye)(ye)(ye)。誕景帝之(zhi)(zhi)丙申，與(yu)漢武(wu)相終(zhong)始。史記(ji)之(zhi)(zhi)奇(qi)(qi)，蓋其化身焉。十歲誦古文，弱冠(guan)游京師，聞道董生(sheng)(sheng)，問學安國，講業齊魯，觀書(shu)金匱，考信于(yu)六藝，折中于(yu)夫(fu)子(zi)(zi)，此(ci)(ci)學殖之(zhi)(zhi)奇(qi)(qi)也(ye)(ye)(ye)。二十南游江淮，中歲西征(zheng)巴蜀，仕為(wei)郎中，扈從武(wu)帝，飽覽山川(chuan)壯觀，網絡民間異聞，籠天地而養(yang)氣(qi)，吐風(feng)云而成文，此(ci)(ci)游歷(li)之(zhi)(zhi)奇(qi)(qi)也(ye)(ye)(ye)。蒙冤而包羞(xiu)忍(ren)恥，尚節(jie)而發憤(fen)著書(shu)，盡人生(sheng)(sheng)之(zhi)(zhi)百(bai)態，弘王(wang)道于(yu)巨構，此(ci)(ci)意志之(zhi)(zhi)奇(qi)(qi)也(ye)(ye)(ye)。忠臣死(si)義之(zhi)(zhi)士，輔拂股肱(gong)之(zhi)(zhi)臣，扶義俶儻之(zhi)(zhi)輩，超凡(fan)負(fu)俗之(zhi)(zhi)倫，凡(fan)有奇(qi)(qi)德奇(qi)(qi)言奇(qi)(qi)功奇(qi)(qi)行(xing)(xing)者，莫不追慕而謳(ou)歌之(zhi)(zhi)，此(ci)(ci)好尚之(zhi)(zhi)奇(qi)(qi)也(ye)(ye)(ye)。然，斯四(si)者何(he)足道其奇(qi)(qi)哉！惟高山仰止，景行(xing)(xing)行(xing)(xing)止，功追尼父，光爭日月，庶幾(ji)近之(zhi)(zhi)。

遷生(sheng)龍門，奇哉(zai)韓(han)城。西枕梁(liang)山，東(dong)臨長河，北倚禹(yu)門，南襟韓(han)原(yuan)，群峰糾(jiu)紛(fen)而茂樹生，眾(zhong)水縈帶而膏壤厚，此山川之(zhi)(zhi)奇也。當秦(qin)晉(jin)之(zhi)(zhi)咽喉，扼東西(xi)之(zhi)(zhi)要津，霸者必圖，兵(bing)家必爭，鼓鳴震于八荒(huang)，烽(feng)火燭(zhu)于天(tian)際(ji)，此形勝之(zhi)(zhi)奇也。地(di)本夏后之(zhi)(zhi)墟(xu)，民(min)資(zi)耕牧之(zhi)(zhi)利，承周(zhou)(zhou)秦(qin)之(zhi)(zhi)遺風(feng)，薰三晉(jin)之(zhi)(zhi)殊俗，秉子夏之(zhi)(zhi)教，傳洙泗之(zhi)(zhi)學，詩禮風(feng)行，俊彥輩出，此風(feng)教之(zhi)(zhi)奇也。高陽苗裔，周(zhou)(zhou)室典(dian)史，文臣(chen)武將，官商劍客，濟(ji)濟(ji)多士(shi)，戛(jia)(jia)戛(jia)(jia)有(you)聲，此司馬(ma)家族(zu)之(zhi)(zhi)奇也。今(jin)觀(guan)夫韓(han)城，雄豪之(zhi)(zhi)氣彌漫乎山川，雅尚(shang)之(zhi)(zhi)風(feng)充盈(ying)乎士(shi)庶，史圣化成(cheng)于斯，必也。

粵以二○一六年，巧逢丙申，令(ling)屬三秋，陜西韓城司馬遷(qian)祠文(wen)化(hua)廣(guang)場(chang)告成。司馬坡(po)下，芝(zhi)水河(he)濱，文(wen)風郁郁，氣象(xiang)蒸(zheng)蒸(zheng)。史圣(sheng)之風采重光，鴻著(zhu)之精深(shen)彌顯(xian)。低(di)徊吟詠，遐(xia)思翩翩，遂乃縱目長河(he)，擊節長歌，曰： 

史(shi)記之(zhi)奇兮，國(guo)之(zhi)華章。如蒼穹之(zhi)浩，如瀚海之(zhi)汪。

史(shi)圣之奇兮，國之素王。與孔(kong)子同圣，與日月(yue)齊光。

韓城(cheng)之奇兮(xi)，國之靈(ling)壤。山遠橫兮(xi)昂昂，水長(chang)流(liu)兮(xi)鏜(tang)鏜(tang)。

張(zhang)大(da)可   李永明　同(tong)撰

公元二〇一六(liu)年(nian)歲次丙申九月谷(gu)旦立