在中國現代文學史上，環珠樓主是一位特立獨行的大師;在整個中國文化史上，環珠樓主是一座傲視群巒的奇峰。 二十世紀三四十年代，從長壽走出的環珠樓主，被視為民國武俠小說諸家中神一樣的人物，憑借想象奇詭、氣勢閎放、文字優美的奇幻仙俠巨著，“開小說界千古未有之奇觀”，震撼了中國的武俠小說界，成為中國現代最杰出的武俠小說大宗師。不僅如此，還珠樓主還善詩詞，工書畫，長書啟，玩京劇，會武功，精美食，先后投身軍旅，涉足政界，兼及媒體，以多才多藝的大雜家而聞名海內外，尤其在京劇改編上，曾與多位京劇大師深度合作，多有創獲，貢獻
詳情 >>在中國近當代文學史上，還珠樓主是一位集前代之大成、開后世之風氣的武俠文學大宗師。還珠樓主的文學創作及其成就，實受家庭的巨大影響。一則還珠樓主的人文素養，很大程度上得益于家學淵源。還珠樓主在作品中時常流露出對個人才具的自信，往往根植于文化世家的出身背景。再則還珠樓主與孫經洵的婚姻所引起的風波和遭遇的挫折，從某種意義上也成為還珠樓主發憤寫作的潛在動力。
詳情 >>還珠樓主的舊體詩，目前已經收集到者總共38首，其中建國前11首，建國后27首。不過，這個數據顯然不夠全面，還珠樓主應當還有更多詩作，如1931年因婚姻風波坐牢時曾經創作絕句十首發表于各報，這些作品還有待于進一步搜尋發現。 還珠樓主的舊體詩創作，集中在上世紀的兩個時段：一為三十年代初中期，正是還珠樓主武俠小說創作初告成功好評如潮之時;一為五十年代中后期，還珠樓主隨中國文聯組織的作家藝術家西北參觀團赴大西北訪問前后。兩個時段之間長達二十年之久，還珠樓主因忙于小說創作，均無暇顧及吟哦之事。
詳情 >>金庸在接受香港當地電視臺采訪時，自稱并非中國歷史上最偉大的武俠小說家。當主持人問這“最偉大”三個字應該給誰的時候，金庸指著書架上的《蜀山劍俠傳》道“飛雪連天射白鹿，不及還珠一卷書!” 金庸所指的環珠，就是大名鼎鼎的武俠大宗師，咱們的長壽老鄉還珠樓主(1902—1961)。
詳情 >>長壽，曾經長期擁有一個吉祥而響亮的名字：樂昌。 對于長壽而言，這是一段塵封已久、鮮為人知的歷史。不管是權威的《大清一統志》、《四川通志》、《重慶府志》，還是通行的康熙、光緒、民國和當代《長壽縣志》，都只字未提樂昌之名。因而，長壽曾經設置樂昌縣的史實，成了當今長壽人的集體失憶。
詳情 >>長壽沙田柚，素來備受各方好評，屢次獲評國家金獎，現已成為長壽一大特色產業。 如果說，長壽沙田柚是長壽的一張亮麗名片，那么，雷堯階就是打造這張名牌的第一功臣。
詳情 >>人們熟知的長壽江南龍寨山女懷清臺，很可能并非秦始皇修筑的女懷清臺原址，而有可能是后代遷徙而成的新址。 提出這個看法，顯然不是想否認關于女懷清臺在長壽的事實，而意在強調一個觀點：秦始皇為巴寡婦清修筑的女懷清臺，鐵定在今天的重慶市長壽區境內，而絕不可能在其它任何地方。
詳情 >>出生于大秦帝國巴郡的巴寡婦清，是中國歷史上獨領風騷的杰出女性。 言其獨領風騷，主要基于幾點。一則因為她擅利丹砂，財富不訾，是目前已知中國最早的女企業家;二則因為她以寡婦之身，卻能在兵荒馬亂中，用財自衛，不受侵犯，傳承家業，其處變不驚的能力非同尋常;三則因為她開采經營的丹砂，素稱長生不死之藥，曾經長期是中國人養生長壽的重要藥品，在中國醫藥史上扮演著極其特殊的角色;四則因為她備受千古一帝秦始皇的信任和禮遇，秦始皇對她既執賓客之禮，復筑女懷清臺，尊寵之意，可謂無以復加。
詳情 >>古往今來，一個地方的文化名人往往被奉為當地的文化標桿，并對當地的文化發展產生潛移默化的巨大影響。譙定、?淵對故里文風的沾溉，就是其中的典型案例。
詳情 >>涪陵城區長江北岸的北巖，是北宋儒學大師、程朱理學創始人程頤謫官涪州期間，完成撰寫其學術代表作《周易程氏傳》的地方，人稱點易洞或讀易洞。 后來，當地官員依托點易洞，創辦北巖書院，成為研究傳播理學的知名官辦學府，最后發展為宋代理學涪州學派的大本營。從明清時代起，這里修有一座五賢祀，供奉著五位對中國理學發展有重大影響的人物：程頤、尹燉、黃庭堅、譙定、?淵。
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